在希腊化期间，腌臜的古希腊、罗马科学驱动分化的天体裁、力学、数学和医学。其中的数学，尤其是几何学的跳跃，大大促进了物理学的发展。

同期，天体裁与物理学紧密相联，稀疏是在论证行星通顺方面。希腊东谈主主要从举座上对当然界进行不雅察，他们诚然看到了当然阵势间的相互推敲，但并未达到对当然界进行分析的究诘水平，也未能超出萌芽的、片段的素质界限。

在究诘方法上，古希腊化期间主要还停留在对当然的平直不雅察和爽朗的抽象与推理上其，表面常常带有揣摸的性质，但在个别问题上有所龙套，如阿基米德的"皇冠"问题和托勒密的光的折射问题。罗马帝国崩溃后，宗教驱动障翳全社会，参预中叶纪暗澹时期，物理学和化学同其它科学一样，受到肆虐和松懈，走向了战败。

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古希腊罗马时期，光学的究诘倍受科学家的喜爱，发展很快。公元前3世纪的盛名学者欧几里得第一个把光学究诘确立在科学的基础之上，尔后的科学家克里奥梅德斯、托勒密等东谈主诠释了光学折射的表面。在光学规模里作出了不凡的孝敬。

欧几里得(前3世纪）是欧氏几何的临了完成者。约公元前300年，应托勒密一生邀请，客居亚历山大城。在希腊化期间，亚历山大城是西方学术文化的中心。欧氏在这里从事数学究诘，并成为亚历山大门户的首创东谈主之一。

他除了在公元前320年完成了惊世名著《几何原来》、创立了欧几里得几何学以外，同期也十分喜爱对光学的究诘。他的《光学》和《反射光学》两篇文章为几何光学奠定了基础，被以为是最早的两部光学专著。欧氏也成为古希腊第一个把光学究诘确立在科学基础上的东谈主。《光学》一文先容了透影几何说的旨趣，《反射光学》一文对光的反射定律有一定究诘。其实，光的直线传播规定和反射规定是欧氏几何的基点，为此，他从状态上叙述了后光的见解，同期，还描述了来自眼睛里的线。他已知谈凹镜相聚作用(但不知焦点的具体位置）、分光作用以及凸镜的散光作用。他还叙述了光折射的测验：将一指环放在一高脚杯底，眼睛刚好在指环被杯壁遮住的所在。位置不变，向杯里注水后指环就看不见了。这一测验标明，东谈主类对光的折射阵势已有了真确的坚毅。

欧几里得之后，亚历山大城的好多西方盛名学者，在选择前东谈主确立的基础上，又获得了新的遵守，其中以希龙、克里奥梅德斯、托勒密等东谈主委果立更为了得。希龙指出：光从始点传到另外的某少许，受到镜子的反射而过程距离最短的道路。即后光为伊始到某少许隔镜相对点的连线。

克里奥梅德新(公元1世纪）对光的折射推行作了多数的叙述，其中就包括欧几里得的指环推行。这些测验王人是极为科学的，是古代东谈主类聪惠的结晶。他以为：当后光从较淡泊的介质参预较密集的介质时，在入点上确凿与分界面垂直。他还指出：由于后光在大气中的折射，在太阳刚落山时，仍可看见太阳。

托勒密是位不凡的天体裁家和了得的地舆学家，但在光学规模里也有孝敬，他也曾作了一个出色的推行：在一圆盘中心固定两地不错动弹的尺子，圆盘的一半浸入水中，将一支尺子拨到一定的主张，动弹另一尺子，使它示意前尺所表露入射线的不绝，量入射角和折射角，就会得出相配准确的收场，即入射角为0°，折射角为0°，从折射率中算出折射角为0°。入射角为10°，折射角为8°，从折射率中算出折射角为7°29'；入射角为20°，折射角为15°30＇，从折射率中算出折射角为14°54'……。从这一推行中不错看出，托勒密战胜折射角与入射角成比例，但还莫得找出准确的折射率。他在《光学》一书中曾叙述了光的折射表面，并初度记录了不同海拔高度外气差不雅象。这些收场以及对光的坚毅，对后世光学的发展起到了一定的促进作用。

阿基米德(公元前287-前212年）是古希腊亚历山大时期的盛名学者。他不仅在数学方面作出了巨大的孝敬，何况在物理学方面也获得了惊东谈主的遵守。他的主邀事迹是在推行基础上发掘出一些静力学旨趣，并对静力学进行数学究诘，在推行基础上行使数学抽象，导出了力学定律。

在《论面均衡》一书中，阿基米德解释了平面型要点的数学界说，并诠释了面均衡问题。同期，他从下列假定动身，提议了杠杆定律的依据：

a.绝顶的分量作用在离支点绝顶的距离上，二者相互均衡；

b.不同的重物置于离支点绝顶的距离上，大的重物占上风；

c.离支点距离不等的绝顶重物，离支点近的占上风；

d.一个重物的作用不错用几个相通散布的、但要点不变的重物的作用来代替；相悖，几个相通散布的重物也不错用一个来代替，这个重物的要点要和那几个一致；

e.分量不等而状态相通的要点散布一样。

阿基米德解说了这一定律，自后，他又把它用到了无法比拟的重物上。

阿基米德所发现的浮力定律(亦称阿基米德定律）的内容是：一个物体浮于液体中时，其分量等于它所排开液体的分量；当物体千里入液体中时，物体分量的减少数等于该物体排开液体体积的分量。自后，这一定律也转用于气体究诘中。

此外，阿基米德还初度提议了密度和相对密度的见解，即密度是某物资单元体积所言的质地；相对密度是某物资与尺度物资密度的比值。

多数的究诘遵守充分披露了阿基米德在力学规模里为东谈主类作所出的巨大孝敬，他的这些力学表面是古代力学科学的顶峰。同期，其数学与力学相鸠集的究诘方法更为后世的数学家、物理学家等指出了光明的谈路。

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希罗(公元前130-75年，又译作希隆）是希腊化期间盛名学者。他曾瞩目样子了杠杆、尖劈、螺旋、绞车、滑轮等机械，并弘扬细目了杠杆和滑轮的法例。另外，他还提议了盛名的希罗三角公式，即平面的反射法例。公元前100年傍边，他写成《气能源学》一书，瞩目地叙述了利用蒸汽的反冲作用劲而旋转的汽转球(又称气派神轮）。这种汽转球应该是天下上最早的反动式汽轮机的雏形。这本专著的问世无疑是对古希腊东谈主们所积蓄的气能源学学问的总结，亦然东谈主类原始的气能源学究诘的驱动。

卢克莱修(约公元前99～前55年），罗马盛名诗东谈主，在物理学方面也颇有造诣，开云其主要孝敬是撰写成《物性论》一书。他以诗的状态无邪地诠释了原子论学说，对原子论学说进行了空洞总结。他以多孔性和比重的不同来论证虚空的存在，并以尘埃在阳光中的飘扬来比方原子在虚空中的通顺等。

其实，原子论学说是古希腊东谈主探索究诘的主要课题之一。早在公元前5世纪时，阿那克萨哥拉(公元前500～前428年）就驱动探索这一问题，他援用两个始原，即积极的始原和无望的始原来论证物资的构造。积极的始原是一种细腻液体，是通顺的当先发动者，不错引起旋转，也曾旋转扩散开来，酿成天下并使它具有次序；而无望的始原则是不错被分割为无尽小的"种子"，各种不同的种子组成了各种不同的物资，而种子自身也具有无尽多的性质，它们在很小的界限内重迭着天下上多种各种性形态，万物的产生和脱色即是这各类子的鸠集与分离。

自后，米利王人的留基伯(约公元前500～前440年）和阿布底拉的德谟克利特(公元前460～前370年）对此作了更明确的表述，企图从物资里面结构中去寻求天下万物的本原。前者以为，寰宇万物王人由原子组成，而原子是最小的，不可分割的物资粒子，相互之间充满着虚空，原子就在这个无尽的虚空中弥远通顺着。后者以为，物资天下即是原子和虚空，原子被动去在充满和抵赖虚空，相互间莫得内容区别，而虚空则是原子通顺的基础；是原子得以贮存、通顺和作用的状态；是与原子无关地孤独存在着的。

尔后，约生於公元前342至前270年的伊壁鸠鲁对这一学说作了进一步证实。他赞同通盘当然阵势王人是原子在虚空中的通顺、鸠集与分离所酿成的这一不雅点，但主张原子自身有状态、大小、分量的诀别，并以为原子在虚空中的通顺为同速，何况通顺不错偏畸，这是势必性和巧合性的斡旋。这些主张到自后王人被选择和发展，成为古希腊玄学体系中的精深组成部分。而卢克莱修的论著恰是对前东谈主原子学说的系统总结。

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早在公元前6世纪，毕达哥拉斯门户的首创东谈主毕达哥拉斯就提议了音程间的算术相干，将声和音阶的究诘提上日程。自后的亚里士多德在究诘中得出声息是一种通顺的论断。他以为，发声体撞击空气使之在各个方进取发生拉伸和压缩通顺，从而使声息传播开去，要是遭受辞让，声息就象球被倒射追思一样产生回声。他还主张，要是使管振动，当管的长度加倍，管内的振动就要花两倍的时期。

公元前1世纪的诗东谈主、原子论者卢克莱修则企图从物资结构来解释声息，他把声息看作物资流，以为声息的各种性(如婉转怒放的鸟鸣、摇荡的笛声、千里重雄健的手掌拍击声等）是由"声粒子"自身的性质所决定的。在历久生计和使命中，东谈主们坚毅到了声息的交混回响、回声、共识等，并主张声息的传播是与水波一样的，会以无尽推广的圆形向外扩散。

热与声息一样，是东谈主们生计的亲密伴侣，对于这一阵势的究诘，纰漏驱动于赫拉克利特所生计的阿谁年代，只不外其时东谈主们老是把热与火推敲一在起。随后的亚里士多德把热看作是物资的基原性质，是物体所具有的解说身份的东西，莫得热，就莫得物资。公元前1世纪的卢克莱修等原子论者则以为，热是由物老自身的流体通顺引起的，并把火看作是热的代表，是最轻的和光滑的原子。

对于热的利用，最有代表性的是2世纪时亚历山大的希罗，他最早把蒸汽看成能源，制成小涡轮。其安装是一个装有两个弯管喷口的中空的球，喷管与球的轴成直角，各自弯向相悖的主张。每当不才面加热时，球内产生蒸汽，并由喷口射出，使球体绕轴动弹。这种安装不错说是当代涡轮机的雏形。

很早昔日希腊东谈主已经坚毅到电和磁的存在。史载米利王人的泰勒斯已对电和磁的性质有了一定的了解。他在著述中曾对琥珀作了样子，并指出琥珀被摩擦后八成招引轻小的物体。另外，他还知谈某些自然矿物能吸铁。这些王人给后代东谈主提供了究诘的基础。

盛名学者苏格拉底(公元前470或469～前399年）已经对磁化阵势有了较久了的了解。他也曾指出，灵敏的铁(即磁石）不仅能招引铁环，何况会使铁环具有相通的招引才调，以至形成一个十分长的链，而这些王人启事于磁石的作用。其时候东谈主们已经知谈有些鱼身带电，并驱动用这种鱼来治病。如将铁矛讲和电鳗，并将铁矛另一端放于痛处，用以调整痛风、头痛等。

到公元前1世纪，卢克莱修从原子论的角度对磁阵势作了解释，他指出：磁体辐射出眇小的粒子流，撞击、闭幕磁铁之间的空气，并使之形成真空，而铁原子则勤恳参预这个真空，从而使系数铁块围聚磁石，并使两者吸附在系数，而其它物体莫得铁这种特别的结构和性质，不可为磁体所招引。他还坚毅到磁的扼杀作用，并曾作过测验：将铁屑放入一铜盆内，把磁石放不才面，通顺时铁屑便在盆内迁徙，磁石转向何方，铁屑也跟向何方。

另外，古希腊东谈主曾利用磁石的这个特色，找到了好多磁石矿和铁矿，这应该是较早利用磁石的例子。听说，磁(Magnet）的得名与小亚的一个所在玛格尼西亚(Magnesia）推敲开云app，阿谁所在盛产磁铁。

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