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徐州，古称彭城，有着2600年的建城史，自古等于兵家必争的交通要冲。在这片地盘上，马不仅是飞奔沙场的战骑、生意驿说念的脚力，更化作一个个鲜嫩的地名，融入城市的血脉。戏马台、马市街、马场湖、倒马井……据不全都统计，徐州带“马”字的地名多达300余个，从山川湖泊到屯子街巷，每一个名字背后，都藏着一段风浪旧事。

徐州戏马台空中俯视

山川湖泽间，跃动的“马”之身影

徐州的山山水水，总与马的外传邃密连结。

马山，在徐州的疆土上不啻一处：铜山区汉王镇、泉山区湖滨街说念各有一座，贾汪区境内有三座马山并排而立，睢宁县的马山与新沂市的马陵山，则遥遥督察着徐州的东大门。尤为值得一提的是铜山区利国镇的马山，此山原名盘马山，相传汉高祖刘邦曾在此跨马盘旋、扬鞭飞奔，留住了深深的马蹄印。北宋诗东说念主陈师说念任徐州训诫时，专程来此寻访，并赋诗《盘马山》以抒情：“耕桑战伐饱也曾，庙毁村荒不乞灵。尚有君主盘马迹，于今草木不成青。”诗句里的心事与粗野，让这座山的历史底蕴愈发寂静。

泉山区湖滨街说念马山

河流也因马得名，流淌出别样的韵味，有饱读楼区的荆马河，睢宁县的徐马河，以及邳州市、新沂市、睢宁县各一条的白马河。荆马河北起荆山，南至马场湖，河名由两地各取一字组合而成。邳州市的白马河，发祥于铜山区单集镇白马湖，流经邳州市八义集镇和土山镇，最终汇入房亭河。新沂市的白马河发祥于山东郯城境内马陵山区，自东北向西南流入沂河，全长50多公里。睢宁县的白马河发祥于白马山，全长34.1千米，经岚山、桃园、官山等镇流入潼河。

睢宁县白马河全长34.1千米，流经岚山、桃园、官山3个镇，是睢宁县西南部地区贫寒的排水和灌溉通说念。

湖泊里的“马”字钤记，更藏着徐州的岁月峥嵘。马湖、马场湖、马厂湖、白马湖、骆马湖……这些湖泊有的依然淤塞，只留住湖畔的村庄诉说往昔。铜山区徐庄镇的马湖，如今湖已不见，马湖庄却依旧鲜嫩；铜山汉王镇的马厂湖，也早已化为深渊，但马场村的名字，仍在回想以前的波光粼粼。而马场湖和马厂湖这两个所在，在明清时分本是官方养马场，背后藏着战马嘶鸣的旧事，呈报着徐州行为“北国锁钥”的岁月峥嵘。

骆马湖 图源：水韵江苏 有你会更好意思

骆马湖跨徐州新沂与宿迁等地，是徐州东部贫寒湖泊，清代是大运河的贫寒航说念，承担着南北漕运的关键职能。公元1762年，乾隆天子第三次南巡路过此地，有感于湖光水色与漕运之利，挥毫写下《骆马湖》一诗：“当春资济运，行潦藉归川。实关系旧地，要惟慎节宣。桥横下口处，帆挂远天边。几度想长策，致艰利洳田。”诗中既神色了早春雨水汇流、滋补运河漕运的期许表象，又强调了对湖水需要节制携带，以防泛滥伤及农田的治河理念。

清泉汩汩，流淌着战马传奇

徐州的泉水里，也藏着马的故事，尤以铜山区的三眼泉水最为出名。

铜山区柳泉镇的马跑泉和饮马珠泉，汉王镇的马扒泉，都与楚汉争霸时的刘邦骨血连结。马跑泉在二郎山北侧，民国《铜山县志》记录：“二郎山：下有柳泉镇，山北有二泉，名拔剑泉、马跑泉”，足见其历史悠久。饮马珠泉则在高皇村东侧，泉池面积一万三千余平常米，溢水如注、剔透透亮，相传刘邦也曾饮马于此，故而得名。

马扒泉图源：水韵江苏 有你会更好意思

最富戏剧性的，当属汉王镇的马扒泉。公元前205年，刘邦在彭城之战中大北，率残部逃至丁塘山下，已是东说念主困马乏，饥渴难耐。灰心之际，刘邦拔剑刺地，仰天浩叹“天一火我也”，不意剑拔出时，泉水随之喷涌而出，这等于驰名的拔剑泉。与此同期，身旁浮夸不安的战马也用前蹄勤苦扒地，竟也刨出了一眼清泉，这眼泉自后便被称为马扒泉。

拔剑泉 图源：水韵江苏 有你会更好意思

除此以外，徐州境内还有两处白马泉，一处在经济成立区东洞山北侧，一处在张集镇闫窝村，静静流淌在岁月深处。

古屯子里，藏着马姓东说念主家的炊火气

徐州以马定名的屯子，浩如烟海，定名的缘故也各不交流：有的以姓氏定名，有的以祭祀马王神的古刹定名，有的则和古代养马业关系。

三堡镇信使雕饰

铜山区房村镇有马家村，开云官方体育app邳州市戴圩街说念有马家村，丰县常店镇有马楼村，铜山区伊庄镇、丰县赵庄镇、沛县汉兴街说念、睢宁县桃园镇、新沂市马陵山镇等多地，都有叫“马庙”的村子。而“马庄”这个名字，更是遍布徐州各县区。

马庄香包 图源：徐州日报

在这些屯子里，铜山区柳泉镇的东马、西马、南马、上马、望马五个村子，有着一段共同的牵挂。它们都因马氏眷属而得名，背后是一段明清时分的逃荒史。山东滕县的马万重，因家乡遭山洪归并，带着两个女儿马云和马雷南下，在微山湖畔落脚，建起了上马村。自后眷属东说念主丁兴旺，逐渐分出了东马、西马、南马、望马四个村庄。马氏眷属向来低调种植，即便东说念主丁兴旺，名东说念主辈出，在当地姓氏顺溜溜中却找不到马家的影子：“降山的周，磨山的王，塔山的刘家也不瓤，就这么也赶不上山西一群杨。”这段略显“低调”的旧事，让这五个屯子，成了徐州马文化地名里最具炊火气的一笔。

彭城七里，四座胜迹串起千年马文化

在彭城七里这条承载千年文脉的历史轴线上，马文化流畅南北：马跑山、戏马台、马市街和倒马井，从霸王威风到贩子繁华，一王人铺展而来。

马跑山，又称马棚山，坐落在彭祖园内，一山分两峰，如今更名为福山和寿山。明清时分，这里是饲养和磨砺马匹的所在。

戏马台，是徐州历史最悠久的“马”字地名，亦然徐州现有最早的名胜之一。公元前206年，秦朝沉沦，项羽自称西楚霸王，建都彭城，因山筑台以不雅将士戏马，故得名“戏马台”。戏马台承载着寂静的历史，引得多量文东说念主诗人登临凭吊。唐代大诗东说念主李白有诗云：“山从图上见，溪即镜中回。遥羡重阳作，应过戏马台。”宋代体裁家苏轼在《送郑户曹》中写说念：“水绕彭城楼，山围戏马台。古来豪杰地，千载多余哀。”明代客居中国的朝鲜诗东说念主闵王人仁所作《戏马台赋》，将徐州的计谋地位和项羽操练戎马的气象描写得长篇大论：“衡山之北，淮水之东，雄为彭城，有台其中。左顾吴郡，右瞻广陵，原隰浩淼，冈峦崚嶒，形胜则江重峡复，佳气则凤舞鸾腾，此项王戏马之地也。方其屠咸阳，火秦宫，振旅而东也。按剑顾盼，海内趋风，馀威郁崛，壮心未已，叱万马而辟易，挥千东说念主而作戏，驱龙驭虎，舞锦飞文，散若流电，合若屯云，健如临战，勇如逐北，气吐雾虹……”

马市街得名于明正宗三年（1438）。明清时分，京杭大运河穿徐州而过，中国东南各省如广东、福建、浙江、江西、江苏等，通往北京的驿说念也流程这里。那时驿说念沿线十里设一铺，五十里设一驿站，徐州境内设故意国驿、石山驿、彭城驿和桃山驿四座大型驿站。驿站和铺递均饲养马匹以供驿传，明正宗《彭城志》记录：“彭城驿，额设马驴一百一十四匹。马六十匹，马夫六十名，官夫四名，驴五十四头，驴夫五十四名。”依托运河与驿说念的双重上风，徐州一度成为南北交通要冲与商贾重镇，贩子之内东说念主来东说念主往，络绎陆续。养马业也随之重生发展，城北有马场湖，城西有马场村，城南有马市街，于今这些地名依然照旧。2023年，马市街入选徐州市地名文化遗产保护名录。

马市街街景 图源：云龙发布

倒马井，坐落于徐州一中老校区的西北隅。20世纪80年代，笔者就读初中时，常听隔邻老东说念主呈报此地名的由来：相传清代马队曾在此地跑马，马匹行至此处便纷繁回身折返，“倒马井”之名由此而来。2018年，徐州市泉山区总投资1350万元开展倒马井历史文化街区轮廓整治，检阅后的全新“倒马井”为徐州再添一条性格街说念。

东说念主间炊火汇聚地“蟾光市场”与马市街重复

从戏马台的霸王威风到马市街的贩子繁华，从马山的千年外传到倒马井的趣闻遗闻，徐州300余个“马”字地名如星辰缀落，串联起2600年的烽烟与荣光。它们是马踏过的足音，是历史留住的钤记，更是徐州东说念主世代相传的文化根脉。

（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）